Victoria Victoria предлагает Вам запомнить сайт «Хвастунишка»
Вы хотите запомнить сайт «Хвастунишка»?
Да Нет
×
Прогноз погоды

твори и создавай

 

Поиск по блогу

Нечистая сила. Ведьмы

развернуть

Ведьма – в славянских поверьях - женщина, наделенная колдовскими способностями от природы или научившаяся колдовать. В сущности, само название ведьма характеризует ее как «ведающую, обладающую особыми знаниями» («ведьмачить, ведьмовать» – значит «колдовать, ворожить»).

Славянская ведьма

По поверьям, ведьмы «прирожденные» добрее «ученых» и могут даже помогать людям, исправляя нанесенный «учеными» ведьмами вред. В Орловской губернии считали, что «прирожденная» ведьма появляется на свет тринадцатой по счету девкой от двенадцати подряд девок одного поколения (или соответственно десятой от девяти). У такой ведьмы есть маленький хвостик (от полувершка до пяти вершков).

Иногда ведовские умения переходили от матерей к дочерям «по наследству», и возникали целые семьи ведьм.

Согласно общераспространенным представлениям, ведьмы и колдуны не могут умереть и страшно мучаются, пока не передадут кому-либо своих знаний; поэтому люди, наделенные колдовскими способностями, умирая, могли передать их и ничего не подозревающим родственникам, знакомым – через чашку, веник, другие оказывающиеся под рукой предметы.

В повествовании, записанном в Орловской губернии, теща пытается учить колдовать зятя. Одна из жительниц Мурманской области рассказывала, как старый колдун предлагал «списать у него колдовство» в знак своего расположения, но она испугалась и отказалась. Материалвзят с сайта http://slavyans.myfhology.info

Ведьма могла получить колдовские способности и после заключения договора с нечистой силой: черти начинали служить ведьме, исполняя все ее распоряжения, даже не связанные с ведовством. Например, у колдуньи Костихи черти регулярно работали на сенокосе (Мурм.). Другую ведьму научил колдовать черт в образе кота, которого она подобрала в лесу, и он же в конце концов ее замучил (Тульск.).

Нечистая сила. Ведьмы

Согласно поверьям, нечистая сила могла вселяться и вовнутрь ведьм, которые начинали «жить нечистым духом».

Записаны повествования о том, как из тела умершей ведьмы выползают жабы, змеи и прочая нечисть. В Тульской губернии рассказывали: на груди покойницы-колдуньи собираются змеи, ящерицы, лягушки, а когда ее избу жгут «по приговору сельской общины», слышатся оттуда лай, крик, голоса; в овраге, куда ссыпают уголь, образуется яма с ядовитыми змеями.

Однако ведьма далеко не всегда прибегает к помощи чертей, ограничиваясь своими собственными умениями и силами.

В одном селе могло быть несколько ведьм, колдуний. На Терском Берегу Белого моря жители еще совсем недавно называли села, где традиционно было «много черноты», и соответственно имелось много колдунов и колдуний. Иногда ведьм считали подчиненными старшему, «сильному» колдуну. Есть упоминания и о старшей, главной ведьме. От знахарок (по большей части бабушек, занимающихся врачеванием) ведьм отличает недобрый характер и более разнообразные способности, умения.

Традиционный облик колдующей ведьмы – женщина в белой рубахе, с длинными распущенными волосами, иногда с кубаном (горшком) за плечами, с подойником или корзиной на голове, в руках. Она умеет быстро передвигаться (лететь) на лутошке (липовой палке без коры), на помеле, хлебной лопате, иной хозяйственной утвари. Все эти магические орудия ведьмы указывают на особую ее связь с очагом, печью – в доме ведьма обычно и колдует у печи. Если опрокинуть у печи ухват, то ведьма потеряет способность колдовать (Влад.), если же повернуть печную заслонку дужкой вовнутрь, то ведьма покинет дом и не сможет в него вернуться (Том.).

Ведьма летит (вылетает из трубы) дымом, вихрем, птицей. Вообще труба – излюбленный путь ведьм из дома и в дом, а дым, вьющийся особенно причудливыми кольцами, – одно из свидетельств присутствия в избе ведьмы: у нее «первый дым из трубы никогда не выходит спокойно и тихо, а всегда его вертит и крутит клубами во все стороны, какая бы ни была погода» (Том.).

Ведьма оборачивается иглой, клубком, мешком, катящейся бочкой, копной сена. Однако чаще всего она принимает облик птицы (сороки), змеи, свиньи, лошади, кошки, собаки, стремительно катящегося колеса. В некоторых районах России считали, что возможных обликов ведьмы – двенадцать.

Способность к быстрым превращениям и многообразие принимаемых обликов выделяют ведьму среди других мифологических персонажей. Оборачиваясь, ведьма кувыркается на печном шестке (или в подполье, на гумне) через огонь, через ножи и вилки, через двенадцать ножей, через веревку и т.п. Есть и более известные нам (по сказкам) способы оборачивания – например, натирание волшебной мазью.

Колдует, оборачивается и летает или бегает в образе животных ведьма чаще всего в сумерках, вечером, ночью.

Ведьма, колдунья – существо и реальное (в повседневной жизни она обычная крестьянка), и наделенное сверхъестественными силами, способностями.

Нечистая сила. Ведьмы

Согласно русским поверьям, ведьма властна над разнообразными проявлениями бытия природы и человека. От ведьм и ведьмаков «зависит урожай и неурожай, болезни и выздоровление, благосостояние скота и часто даже перемена погоды».

В записях XIX-XX вв. упоминается и такое умение ведьмы, как порча и кража Луны. В Томской губернии считали, что ведьмы учатся вначале «портить» редьку и месяц, а затем – человека. Месяц «портят» следующим образом. Баба, став «окарач» (на четвереньки), смотрит на него через банное корыто и колдует. От этого край месяца должен почернеть как уголь. В Астраханской губернии записан рассказ о том, как ведьма «скрала» месяц во время свадьбы, и поезжане (участники свадьбы) не нашли дороги. А в архиве Курского Знаменского монастыря есть запись XVIII в., повествующая о том, как ведьма снимала с неба звезды.

Связь с Луной, свойственная наиболее древним божествам, сверхъестественным существам, свидетельствует о давности происхождения образа ведьмы. Однако в России XIX-XX вв. подобные поверья (а тем более рассказы о летающей, поедающей, сметающей помелом Луну и звезды ведьме) не столь распространены, как, например, на Украине, у западных и южных славян. В русских материалах ведьма, колдуя над Луной и звездами, обычно сохраняет свой человеческий облик, хотя ее можно сравнить с затмением, тучей. Это не позволяет видеть в образе ведьмы лишь одушевление, персонификацию стихийных явлений. Ведьма то подражает стихиям, то подчиняет их себе, то как бы растворяется в них, сливаясь со стихиями, действуя их посредством. Образ ведьмы возник на перекрестье представлений о «живых» стихиях, о наделенной сверхъестественными способностями женщине, а также об обладающих особыми свойствами и способностями животных, птицах.

Нечистая сила. Ведьмы

Для того чтобы полететь, ведьма оборачивается птицей, лошадью или становится женщиной-всадницей. «Занятия» летающих ведьм разнообразны. В облике сороки ведьма-вещица вредит беременным женщинам, реже – летит на шабаш (Тульск., Вятск.) или крадет Луну (Том.).

В России XIX-XX вв. популярны рассказы о колдовских полетах или поездках ведьм на человеке, обернутом ею в лошадь (или, наоборот, наделенного особыми силами человека на ведьме-лошади – Орл., Калуж., Вятск.). Давнее распространение этого сюжета засвидетельствовано в Номоканоне, где упоминается об исцелении архиепископом Макарием «жены, обращенной в кобылицу». Чтобы обернуть лошадью спящего или зазевавшегося человека, ведьме достаточно накинуть на него уздечку. Узда и хомут традиционно одни из самых «колдовских» предметов. Русские настолько верили в передачу колдовства через все, «принадлежащее к конской упряжи и вообще к езде», что к царским лошадям, например, посторонние категорически не допускались, а в Восточной Сибири порча ведьмами людей, скота и предметов до сих пор называется «надеванием хомута».

В рассказах XIX-XX вв. полеты и поездки ведьм-лошадей (ведьм-всадниц) бесцельны или заканчиваются замужеством (иногда гибелью) укрощенной в облике лошади ведьмы. Повествования же о полетах и поездках ведьм на шабаш (как и о самих шабашах) в великорусских губерниях не получили большого распространения. В рассказе из Вятской губернии, например, говорится не столько о шабаше, сколько о судьбе случайно попавшего на него человека: ведьма-сорока (а вслед за нею обернувшийся сорокой муж ведьмы) прилетает на сборище колдуний. Муж тут же вынужден его покинуть («пока не съели ведьмы») и улетает на коне, нарисованном и оживленном его женой. Не вовремя спрыгнув с коня, он затем добирается домой целых полгода.

Ведьмы властны и над погодой, особенно над влагой, дождем. В Воронежской губернии считали, что ведьма может прогнать тучи, размахивая своим фартуком. По поверьям (правда, более свойственным южным и юго-западным районам России), ведьма прячет и хранит в мешке или горшке дождь, град, бурю.

Веря в особую связь ведьм с водой, начиная со времен Древней Руси заподозренных в ведовстве испытывали так: бросали в реку, озеро и тех, кто не тонул, считали ведьмами (видимо, подозревая в умении воздействовать на воду). Этот обычай может расцениваться и как казнь, и как очищение, жертвоприношение. При сильных засухах обычно разыскивали ведьм, наколдовавших засуху (возможно, даже удерживающих где-то у себя или «в себе» дождь).

Вера в то, что ведьма может каким-то образом притягивать к себе (или «втягивать» в себя) влагу – задерживать дождь, загребать росу, выдаивать коров, – особенно распространена в России. Одно из наиболее традиционных занятий ведьмы – выдаивание чужих коров. Обычно в сумерках, ночью, обернувшись змеей, свиньей, кошкой и тайком подобравшись к корове, ведьма доит ее, при этом может обходиться и без дойницы, перетягивая вымя невидимыми волосками (Ворон.). В рассказе из Тульской губернии коровы богатого мужика не дают молока. Ему советуют караулить с топором, сев под куриный насест. Ночью на двор приходит кошка и, обернувшись простоволосой бабой, доит корову в кожаный мешок. Мужик отсекает бабе руку топором, и она исчезает. Утром обнаруживается, что он отсек руку матери, оказавшейся ведьмой. Сход постановляет не пускать ее со двора.

У выдаиваемой ведьмой коровы пересыхает вымя, она чахнет и погибает. Рассказывают и о более сложных способах колдовского доения: не прикасаясь к коровам, ведьма выдаивает их, воткнув нож в соху (отчего молоко вытекает по ножу), или окликает, закликает коров, перечисляя их имена. По слову ведьмы молоко наполняет приготовленную ею дома посуду.

Действия ведьм связаны и с годичным циклом бытия природы. Они особенно значимы и опасны в середине зимы и в дни летнего солнцеворота. В южных районах России бытуют рассказы о том, что 16 января голодные ведьмы задаивают коров, а во время летнего солнцеворота (в Иванов, Петров дни, 7 и 12 июля) стараются проникнуть в хлевы, подобраться к скоту. Дни солнцеворотов и большие календарные праздники (например, Пасха) – своеобразные празднества ведьм, сопровождаемые, по русским поверьям, не столько шабашами, сколько активизацией всех населяющих мир сил и существ: на Ивана Купалу «ведьмы и ведуны вылетают из своих пещер охранять клады, портить скотину, уничтожать спорину в хлебе, делать заломы, чтобы корчило жниц, делать порожины, чтоб не было умолота» и т.п. (Пск.). Материалвзят с сайта http://slavyans.myfhology.info

Опасаясь ведьм, в такие дни коров вместе с телятами старались оставить в хлеву, чтобы сосущий теленок мешал ведьме отнять молоко, на дверь хлева вешали чертополох, клали в дверях скотного двора молодое осиновое дерево, подпирали дверь хлева осиновым поленом, обсыпали льняным семенем. На окна избы клали жгучую крапиву и вообще старались не спать в ночь на Иванов день, чтобы не стать жертвой колдовских проделок. В Смоленской губернии перед Ивановым днем ставили на воротах скотного двора Страстную свечу и образ (спустя сутки свеча могла оказаться искусанной ведьмой, которой она помешала проникнуть внутрь скотного двора). В некоторых районах России (особенно южных и юго-западных) в ночь на Иванов день происходило символическое сожжение конского черепа или чучела, изображающего ведьму.

Также опасны (особенно в Иванов, Петров дни) ведьмы и для пасущегося в поле стада. Окликая выгнанных на целебную Ивановскую росу коров, они одновременно забирают себе и дарующую здоровье, плодородие росистую влагу, и молоко. Согласно обычаям, крестьянки тоже «черпают росу» поутру Иванова дня, «таская чистую скатерть по траве и выжимая ее в бурак» (Волог.), или катаются по росе, стремясь почерпнуть из нее здоровье и силы (Олон.). «Черпание росы» крестьянками направлено на приобретение здоровья, благополучия; «загребание» же росы ведьмой – означает «загребание молока» и порчу здоровья, порчу коровы.

Видимо, в некоторых своих качествах роса, молоко, дождь представлялись крестьянам единой субстанцией, воплощением и залогом плодоносности земли, скота, людей. Ведьмы же обладали способностью это плодородие отнимать или «впитывать» в себя.

Выдаиваемое молоко сохраняет связь с отнявшей его ведьмой: если такое молоко кипятить, то ведьма будет испытывать страшные мучения (Перм., Сарат.) или у нее «все внутри закипит» (Юг). Если в масло, сделанное из этого молока, воткнуть нож, выступит кровь (Новг.). Молоко словно бы находится внутри ведьмы, в чем прослеживается некоторое ее сходство с дворовой змеей или змеей-полудницей.

Трудно сказать, «подражает» ли ведьма змее или образ сверхъестественной змеи – один из слагающих образа ведьмы. Так или иначе, но представления о том, что ведьмы могут удерживать в себе плодородие, урожай («обилье»), отмечены еще в Древней Руси. Во время голода в Ростовской земле волхвы надрезали кожу за плечами заподозренных в ведовстве женщин, выпуская втянутое ими в себя «обилье». В поверьях XIX-XX вв. дойница, горшок, корзина на голове и за плечами ведьмы, очевидно, также рассматриваются как сосуды, предназначенные для «отнимаемых» молока, росы, дождя, урожая.

Ведьма, таким образом, оказывается связанной с самыми разнообразными стихиями и силами мира: она и змея, и птица, и лошадь, и ветер, и дым; она и наделенная сверхъестественными способностями женщина – возможно, некогда служительница разнообразных змееподобных, птицеобразных, иных божеств, посредница между ними и людьми. В Восточной Сибири до сих пор бытует представление о том, что ведьма может повелевать змеями, лягушками, нечистой силой (оборотнями, домовыми, чертями).

Ведьма, наделяемая способностью влиять почти на все существенные стороны жизни (особенно на влагу, воду, плодородие), возможно, была связана и с высшим женским божеством восточнославянского пантеона – Мокошью (древнерусское «мокшить» значит «колдовать», а «мокоша» – «ворожащая женщина»). Роль повелевающей многообразными силами и существами ведьмы могла быть не только вредоносной, но и необходимой.

Многие исследователи обычаев восточных славян отмечают особое призвание женщин в деле колдовства, хранения ими ведовских секретов и древних верований. Е. Аничков считал, что на Руси (начиная с XI-XII вв.) «с упадком роли волхвов» выдвигается «исконная носительница тайных знаний» – женщина, «ведовство же становится семейным, домашним» [Аничков, 1914]. Действительно, даже в XIX-XX вв. в особо важных или критических случаях (при эпидемиях, падежах скота) ворожат, колдуют обычные крестьянки. При этом их облик, действия часто повторяют облик и действия ведьм: женщины в рубахах, без поясов, с распущенными волосами, на кочергах и помелах обходят, опахивают село во время эпидемий, преграждая путь болезни; или обегают дом в Чистый четверг, отгоняя нечистую силу, стараясь «оградить», сохранить в доме достаток, благополучие.

Женская ворожба (как и сама особо связанная с природой и стихийными силами женщина) исконно представлялась столь же необходимой, сколь и опасной. В селе XIX-XX вв. ведьма – явление почти всегда отрицательное, источник разнообразных бед: «Что бы ни случилось в крестьянской семье, виновной оказывается ведьма».

Кроме порчи погоды и скота, ведьме может приписываться порча полей, здоровья, людей. Обычно ведьма «портит» поле, делая «заломы и закрутки»: заламывая и связывая, скручивая стебли, прижимая колосья к земле, она «связывает плодородие», препятствует созреванию злаков и губит урожай. По поверьям, если ведьма делает в поле залом или прожин, пережин (прожинает полосу), то нечистая сила начинает таскать зерна с этого поля в закрома ведьмы (Яросл., Тульск., Орл.). Залом, закрутку нельзя не только вырывать, но даже трогать без риска смертельно заболеть, поэтому в Тульской, Орловской губерниях, например, их снимали кочергой или расщепленным осиновым колом. Уничтожить залом мог колдун, сжигавший его или топивший. Приглашали для этой цели и священников, служивших в поле молебны.

Давность всех этих представлений засвидетельствована памятниками древнерусской и средневековой литературы. В сборнике XV в. среди обращенных к женщинам исповедных вопросов читаем: «...испортила ли еси ниву нечью или ино что человека или скотину?»

Людей ведьма может «портить» многими способами, преследуя их в образе животных (пугая, кусая и даже заедая, съедая, «заезжая» в облике лошади), наговаривая, напуская болезни через ветер, воду, разные предметы (и даже посредством прикосновения или взгляда).

Боязнь ведовской порчи и ведьм, особенно в средневековой Руси, была сильна; во многих случаях даже духовенство, как и высшие светские власти, «слепо верили волшебству». В грамоте царя Михаила Федоровича упоминается о бабе-ведунье, которая наговаривала на хмель с целью навести на Русь «моровое поветрие» [Краинский, 1900]. Особенно опасались ведьм во время свадеб, на которые старались пригласить «сильного» колдуна-охранителя .

Ведьм, ведуний «баб богомерзких» судили и преследовали на Руси вплоть до XIX в., также отмеченного тяжбами между «испорченными и испортившими». Многочисленными были внесудебные расправы с заподозренными в ведовстве: испытывая, ведьм топили, а желая обезвредить, избивали и калечили. Считалось, что если наотмашь, со всей силы ударить ведьму, то она потеряет свои колдовские способности (или хотя бы их часть). Менее жестокие способы: ударить ведьму троицкой зеленью или «приколотить» ее тень гвоздями, нанести по тени удар осиновым колом, повернуть заслонку у печи, ухват и т.п.

Узнать, кто в селе ведьма, можно было в основном во время больших праздников. Крестьяне верили, что к началу праздничной пасхальной службы ведьмы обязательно приходят в церковь и даже стараются коснуться священника (вероятно, чтобы получить исходящие от него сакральные, магические силы). Поэтому, если во время пасхальной заутрени посмотреть на присутствующих в церкви через кусок дерева от гроба мертвеца, то можно увидеть ведьм с кувшинами молока на голове (Юг). Высматривали ведьм на Пасху и держа за щекой кусочек сыра, сбереженный с Чистого четверга. «Когда священник скажет: «Христос Воскрес!», все ведьмы (с дойницами на голове) повернутся задом к иконам» (Сарат.). Ведьм можно было увидеть и в доме, во дворе: если по четвергам Великого поста делать борону из осины, а в Страстную субботу спрятаться с зажженной свечой за этой бороной и ждать, то увидишь ведьму (Юг). В Сургутском крае знали такой способ переловить ведьм: надо весь пост оставлять по полену от утренней топки, а во время пасхальной заутрени затопить этими поленьями печь. Ведьмы слетятся просить огня, и, если вытащить между ними и дверью половицу, они не сумеют выйти из избы. Однако крестьяне все же боялись раздражать ведьм и старались не делать этого без крайней необходимости.

Опасные при жизни, ведьмы беспокойны, вредны и после смерти, продолжая пугать своими посещениями односельчан, родственников, а также преследовать облюбованные ими жертвы. Ведьма-покойница часто «заедает», «загрызает» людей, персонифицируя смерть, уничтожение . Умершие ведьмы мстят пытавшимся обличать их при жизни священникам, преследуют и неосторожно отвергших их любовь парней, и своих женихов: «У одного парня в чужой деревне умерла невеста, а она была ведьма. Чтобы она не замучила парня, народ посоветовал ему ходить к ней на кладбище и сидеть на кресте ее могилы три ночи, тогда она оставит его в покое и ничего не сделает ему. Парень ходил на могилу ведьмы три ночи и каждую ночь ее видел до первых петухов. Она все три ночи выходила из могилы и искала его. В первую ночь она искала его одна, во вторую ночь – со своими подругами, а в третью, чтобы отыскать его, по совету старой ведьмы они принесли с собой младенца с хвостиком, который и указал им, где парень сидит. Но, по счастью, в то время, когда младенец с хвостиком указывал на крест, где был парень, петухи прокричали – и ведьмы провалились. Младенец так и остался с протянутой рукой, и по нем нашли его родителей; а это важно, потому что с этими людьми обращаются с осторожностью и за ними наблюдают, чтобы чего скверного не сделали православным» (Тульск.).

Чтобы раз и навсегда избавиться от преследований умершей ведьмы, ее гроб и могилу «стерегли» с особыми предосторожностями. Если же ведьма продолжала «вставать» и причинять вред, могилу разрывали, а тело пробивали осиновым колом – осина традиционно почиталась оберегающим от ведьм деревом.

Вообще же, после смерти ведьмы «встают» не так часто, как покойные колдуны, и преимущественно лишь первое время после похорон.

В русских поверьях, рассказах о ведьмах XX в. колдовские превращения, полеты, поездки ведьм описываются реже, чем в XIX в., но представления об умении ведьм портить скот и людей распространены и сейчас. Ведьма, колдунья в деревне XIX-XX вв. как бы персонифицирует беды, опасности и случайности, подстерегающие и преследующие крестьян. Она почти универсальное объяснение несчастий, и в этом своем качестве даже необходима для жизни крестьянской общины.

ИСТОЧНИК


Ключевые слова: легенды, Мистика
Опубликовала Т. Ст. Д*** , 25.06.2017 в 13:07

Комментарии

Показать предыдущие комментарии (показано %s из %s)
Показать новые комментарии
Комментарии Facebook

Поиск по блогу

Даниил Гранин: «Оказалось, ч…

Даниил Гранин: «Оказалось, что мы идиоты…»

22 апр 17, 13:40
-8 9
Животные от А до Я. Чёрная к…

Животные от А до Я. Чёрная крыса, Серая крыса, Загорелая крыса

17 апр, 13:03
-1 0
НАШ КИНОЗАЛ. Ну, простите!

НАШ КИНОЗАЛ. Ну, простите!

28 сен 17, 22:26
-1 0
Как удачно обыграть логотипы…

Как удачно обыграть логотипы при составлении модного образа

13 янв, 18:50
-1 0
ПСИХОЛОГИКА. Кому нужно раве…

ПСИХОЛОГИКА. Кому нужно равенство полов?

24 окт 17, 13:11
-1 1
Самые странные здания, похож…

Самые странные здания, похожие на убежище суперзлодея

18 янв, 14:50
-1 0
ЗАРУБЕЖКА. Chaka Khan

ЗАРУБЕЖКА. Chaka Khan

10 апр 17, 15:17
0 0
Туманность Бумеранг: холодне…

Туманность Бумеранг: холоднее пустоты самого космоса

11 фев 17, 12:37
0 0
Неожиданные минусы быстро ра…

Неожиданные минусы быстро развивающихся технологий

29 окт 17, 11:08
0 1
ГРЕКОМАНИЯ. Олимпийские Боги…

ГРЕКОМАНИЯ. Олимпийские Боги (краткий обзор)

14 ноя 17, 14:00
0 0
НАШИ ТАЛАНТЫ. Сергей Урумян,…

НАШИ ТАЛАНТЫ. Сергей Урумян, Денис Соколов, Дима Билан

21 апр, 13:40
0 0
Вместо стрелки – летающий шарик

Вместо стрелки – летающий шарик

1 июн 17, 11:13
0 0
ЗНАКОМИМСЯ ИЛЬ ВСПОМИНАЕМ. Э…

ЗНАКОМИМСЯ ИЛЬ ВСПОМИНАЕМ. Эдуард Резник. "Как я учил «еврейский» язык"

16 мар, 18:37
0 0
Возникновение древнерусской …

Возникновение древнерусской литературы

12 янв, 16:13
0 0
Мульфильмы о фильмах: Как эт…

Мульфильмы о фильмах: Как это должно было закончиться (вып.8)

20 апр, 14:53
0 0
Фантастическая четверка — об…

Фантастическая четверка — обреченный фильм

7 июл 17, 14:45
0 0
Русская Масленица!

Русская Масленица!

21 фев 17, 13:20
0 0
Мульфильмы о фильмах: Как эт…

Мульфильмы о фильмах: Как это должно было закончиться (вып. 2)

9 мар, 14:44
0 0
Интересные и необычные виды спорта

Интересные и необычные виды спорта

24 янв, 14:13
0 0
День одного дирижёра. Вильге…

День одного дирижёра. Вильгельм Фуртвенглер

18 июн 17, 12:54
0 0
Пять основных проблем родите…

Пять основных проблем родителей и детей

20 мар, 15:34
0 0
Малоизвестные настольные игры мира

Малоизвестные настольные игры мира

31 янв, 11:26
0 0
НАСТРОЙ ДНЯ. Дайте небо птицам

НАСТРОЙ ДНЯ. Дайте небо птицам

9 янв, 20:01
0 0
ДЕТСКИЙ УГОЛОК. Ребенок и этикет

ДЕТСКИЙ УГОЛОК. Ребенок и этикет

27 фев, 14:52
0 0
Тест для знатоков JavaScript

Тест для знатоков JavaScript

26 апр 17, 12:21
0 0
ЗАРУБЕЖКА. Joan Jett

ЗАРУБЕЖКА. Joan Jett

24 июл 17, 13:27
0 0
Мульфильмы о фильмах: Как эт…

Мульфильмы о фильмах: Как это должно было закончиться (вып. 7)

13 апр, 12:56
0 0
Апгрейд улиток

Апгрейд улиток

18 янв 17, 14:21
0 2
Нечистая сила. Ведьмы

Нечистая сила. Ведьмы

25 июн 17, 13:07
0 0
Ваше чувство юмора. ТЕСТ

Ваше чувство юмора. ТЕСТ

29 ноя 17, 15:08
0 0
ПРИТЧА НЕДЕЛИ.  Слова должны умереть

ПРИТЧА НЕДЕЛИ. Слова должны умереть

30 ноя 17, 19:47
0 0
Хула – танец Гавайских островов

Хула – танец Гавайских островов

17 мар, 13:09
0 0
Дизайнер Роб Гудвин и его «В…

Дизайнер Роб Гудвин и его «Валькирия»: неординарная коллекция одежды

14 янв 17, 14:36
0 0
Астрономы поймали 15 новых б…

Астрономы поймали 15 новых быстрых радиоимпульсов из космоса

24 дек 17, 14:02
0 0
Детям о музыке. Дореми. Каки…

Детям о музыке. Дореми. Какие бывают голоса?

7 июл 17, 14:47
0 0
ЗАРУБЕЖКА. Группа Blink-182

ЗАРУБЕЖКА. Группа Blink-182

26 июн 17, 13:44
0 0
ИНТЕРЬЕР. Ярко-оранжевая гостиная

ИНТЕРЬЕР. Ярко-оранжевая гостиная

6 фев 17, 14:34
0 0
НАШИ ТАЛАНТЫ. Ульяна, Ася, Дарья

НАШИ ТАЛАНТЫ. Ульяна, Ася, Дарья

22 июл 17, 11:45
0 0
Guzzle Buddy – чудесное устр…

Guzzle Buddy – чудесное устройство для пьющих не больше бокала

14 авг 17, 13:28
0 0
Психологический тест Вартегга

Психологический тест Вартегга

28 июн 17, 13:25
0 0
Изобретения 2016 года

Изобретения 2016 года

24 сен 17, 10:18
0 0
Как на нас влияет музыка

Как на нас влияет музыка

17 сен 17, 12:55
0 0
Дуб в голубятне

Дуб в голубятне

11 янв 17, 15:38
0 0
Со Светлым Праздником Крещения!

Со Светлым Праздником Крещения!

18 янв 17, 13:16
0 0
НАШИ ТАЛАНТЫ. Артем Каторгин…

НАШИ ТАЛАНТЫ. Артем Каторгин, Оскар Джалилов, Кирилл Ермаков

24 фев, 16:11
0 0
День одного исполнителя. Вера Баева

День одного исполнителя. Вера Баева

23 июл 17, 16:38
0 0
Новогодние частушки!

Новогодние частушки!

2 янв 17, 22:07
0 0
НАШИ ТАЛАНТЫ. Софи Джейн Лаг…

НАШИ ТАЛАНТЫ. Софи Джейн Лаган, Регина Тодоренко, Ирина Горбунова

12 авг 17, 12:04
0 0
НАШИ ТАЛАНТЫ. Анастасия Глав…

НАШИ ТАЛАНТЫ. Анастасия Главатских, София Шамс, Марта Жданюк

1 июл 17, 16:20
0 1
Дизайн-проект дома в скандин…

Дизайн-проект дома в скандинавском стиле

16 окт 17, 12:30
0 0

А ЭТО ВЫ ЧИТАЛИ?
Животные от А до Я. Чёрная крыса, Серая крыса, Загорелая крыса

Животные от А до Я. Чёрная крыса, Серая крыса, Загорелая крыса

Чёрная крыса Черная крыса — млекопитающее из отряда грызунов, семейства мышиных, род крыс. Научное название — Rattus rattus. Из-за способности лазать по де

Victoria Victoria 17 апр, 13:03
-1 0
Исторические стили интерьера. Викторианский стиль

Исторические стили интерьера. Викторианский стиль

Викторианский интерьерный стиль зародился в эпоху правления королевы Виктории, в Англии, во второй половине XIX века. В то время, промышленность стремительно

Victoria Victoria 22 апр, 14:24
0 0
ПСИХОЛОГИКА. План выхода из безвыходных ситуаций

ПСИХОЛОГИКА. План выхода из безвыходных ситуаций

Есть люди — настоящие мастера этого дела.И не потому, что им катастрофически не везет, и со временем они накапливают богатый жизненный опыт.Просто в жизни сл

Victoria Victoria 18 апр, 13:30
0 0
Несравненная Майя. «Болеро» Мориса Равеля

Несравненная Майя. «Болеро» Мориса Равеля

Впервые знаменитое «Болеро» Мориса Равеля было исполнено 22 ноября 1928 года в парижской «Гранд-опера» на балетном вечере русской танцовщицы Иды Львовны Рубинш

Victoria Victoria 21 апр, 13:41
0 0
Снимите шляпы, господа, пред вами в шляпке – дама…

Снимите шляпы, господа, пред вами в шляпке – дама…

Пускай проносятся года, Я повторю упрямо: - Снимите шляпы, господа, Пред вами в шляпке – дама… Ольга Лосицкая

Victoria Victoria 21 апр, 13:40
0 0
Салтыков-Щедрин о том, что ничего не меняется

Салтыков-Щедрин о том, что ничего не меняется

Если я усну и проснусь через сто лет и меня спросят, что сейчас происходит в России, я отвечу: пьют и воруют. *** Чего-то хотелось: не то конституции,

Victoria Victoria 21 апр, 13:40
0 0
НАШИ ТАЛАНТЫ. Сергей Урумян, Денис Соколов, Дима Билан

НАШИ ТАЛАНТЫ. Сергей Урумян, Денис Соколов, Дима Билан

https://www.youtube.com/watch?v=nCH5FO4mOIc&list=PLwa0aKVa5boTdU0D5mqzGSTUO9G_8SkuY&index=29 https://www.youtube.com/watch?v=o8kyCLGMOtA&list=PLwa0aKVa5bo

Victoria Victoria 21 апр, 13:40
0 0
НАСТРОЙ ДНЯ. Я уроню хрустальную слезу

НАСТРОЙ ДНЯ. Я уроню хрустальную слезу

Благословенный розы аромат, И нежно-розовый её наряд, Нам дарят радость-тихую печаль, Сквозь лепестков тончайшую вуаль. И капельки невиданной красы Чистейшей

Victoria Victoria 17 апр, 13:02
0 0
ЗНАКОМИМСЯ ИЛЬ ВСПОМИНАЕМ. Эдуард Резник. "Как я учил «еврейский» язык"

ЗНАКОМИМСЯ ИЛЬ ВСПОМИНАЕМ. Эдуард Резник. "Как я учил «еврейский» язык"

Родители говорили непонятно. Потрясая перед папиным лицом авоськой гнилой картошки, мама спрашивала: — Что ты, поц ин тухес, купил? Что такое «поц ин тухес»? —

Victoria Victoria 16 мар, 18:37
0 0
Слова, которые пришли к нам «из литературы»

Слова, которые пришли к нам «из литературы»

Авторский неологизм — это слово или значение слова, созданное писателем (поэтом, публицистом) для обозначения новых или выдуманных явлений, предметов или поняти

Victoria Victoria 20 апр, 14:53
0 0

Последние комментарии

Матрёна Редькина (Петрушкина)
lymbre@mail.ru Горбачевская (Полеванова)
Андрей Баканин
Аверченко - это весело, это здорово!
Андрей Баканин ЗНАКОМИМСЯ ИЛЬ ВСПОМИНАЕМ. Аркадий Аверченко. «Неизлечимые»
Елена Поспелова (не меняла)
Очень впечатляет!
Елена Поспелова (не меня… Добрый художник Квинт Бухгольц
Константин Кононов
Т. Ст. Д***
Моей внучке 5 лет, но всех смешариков знает на перечет:)))
Т. Ст. Д*** ДЕТКАМ НА ЗАМЕТКУ. Мультфильм Смешарики
Андрей Баканин
Удивительно чистый голос. Таких сейчас не делают.
Андрей Баканин ЗАРУБЕЖКА. Roy Orbison
Татьяна Хатунцева
Ах....   юность, юность.....такое удовольствие!!!!!!!!!!!!
Татьяна Хатунцева ЗАРУБЕЖКА. Roy Orbison
Victoria Victoria
Рада, что понравилось.
Victoria Victoria СМЕХОТЕРАПИЯ. Таки довыпендривались
Евгений Адамский
Виктория! Очень хорошая подборка!
Евгений Адамский СМЕХОТЕРАПИЯ. Таки довыпендривались
Andrew Kley
Замечательные слова! :-)
Andrew Kley ПРИТЧА НЕДЕЛИ. Ангел спросил у Бога...
Татьяна Крючкова
Татьяна Крючкова
Убийственный красавчик))
Татьяна Крючкова Мифические существа. Василиск
ОЛЬГА РАССКАЗОВА-МАЛАХОВСКАЯ
Спасибо!
ОЛЬГА РАССКАЗОВА-МАЛАХОВ… МЫ ИХ ЧИТАЕМ В ПЕРЕВОДЕ. Шота Руставели
Татьяна Хатунцева
Птаха
Матрёна Редькина (Петрушкина)
Ирина м
Замечательные работы )))
Ирина м Чудесные картины донецкой художницы Анжелы Джерих
Алекс Мар
Мне здесь только Полёт на Луну. остальное крики в микрофон.
Алекс Мар ЗАРУБЕЖКА. Группа "Electric Light Orchestra"
Евгений Адамский
Т. Ст. Д***
Спасибо за хорошее начало дня:)
Т. Ст. Д*** ЩЕПОТКА ЮМОРА. Мудр тот, кто знает...
Victoria Victoria
Андрей Баканин
Зина Петренко
Столько труда! Как это красиво!
Зина Петренко Удивительная резьба по дереву
Т. Ст. Д***

НАШИ АКТИВИСТЫ

6437 пользователям нравится сайт xvastunishka.us

Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!